扒網(三腳虎)捕魚優勢惹眼紅

現代化的扒網漁船，船速快，操作敏捷，作業效率高

        2008年11月1日自由時報記者楊宜敏宜蘭報導：昨天遭丟汽油彈的高雄籍「昇益利」號為扒網漁船組，屬1加2的作業方式，寄籍蘇澳港。這次發生事端的貢寮漁會也有3組扒網漁船，據熟悉當地作業的漁民表示，南方澳的扒網漁船設備又新又好，到當地作業，難免會讓對方漁民看了眼紅。蘇澳籍的扒網漁船幾乎都在台灣的東北海域作業，專門捕撈鯖、鰺魚類。資深漁民私下透露，蘇澳籍的船組到當地作業，不免誤觸當地漁船的傳統作業漁區，下網搶漁獲，絞網擦搶走火的情況不時發生，甚至曾有蘇澳漁船在當地靠岸卸貨時，兩地漁民就直接在岸上大打出手。

俗稱「三腳虎」的扒網漁網具結構海上作業情形

        1973年漁具專家陳明榮前輩編著的「臺灣之漁具與漁法」，扒網為上層迴旋式曳網，將扒網歸納於拖網類。
        2002周耀烋等新編「臺灣漁具漁法」，扒網（俗稱白網、三腳虎）的網具是由兩袖一囊組成，網具的形狀類似拖網，係屬有囊圍網的一種，因地域以及對象魚種的不同，網具構成稍異，但卻將扒網歸納於火誘網類。

扒網的捕魚作業方式

        俗稱「三腳虎」的扒網(lampara net)，最早是澎湖漁民用於捕獲鳁類等洄游性魚類，大都是採船組的作業方式。扒網漁船組在夜間抵達漁場後，母船、火船均開啟集魚燈集魚，二船以燈號聯絡。當魚群聚集到可以投網時，母船慢速駛向火船，然後關燈，使魚群移向火船聚集。這時母船駛向火船的上流斜前方開始投網，先投下大型浮體，然後繞著火船，依序投出綱索、袖網、袋網及另一端袖網，最後拾起大型浮體，將火船包圍在網口部。最後利用捲網機收揚綱索、袖網、袋網，火船在網口經過時，適時划出網外。根據扒網的捕魚作業方式，完全和蘇澳的大型鯖鰺圍網船組捕魚作業方式一樣，所以應該將扒網（俗稱白網、三腳虎）歸納為圍網類。
        近年來，由於船機科技的進步，扒網漁船的船速快，操作敏捷，作業效率高，節省人力，經營成本低等諸多優點，適合捕撈表中層的魚類，目前已成為蘇澳、林園等地重要的沿近海重要漁法之ㄧ。宜蘭縣近海圍網漁業協會總幹事邱嘉進說，原名為「扒網漁船」的「三腳虎」，近幾年來，改名為近海圍網，一般都是以船組方式作業，目前協會會員共有21組，高雄籍漁船寄港有3組，整個扒網漁業漁獲收入更是佔了蘇澳區漁會的3分之1強，有逐漸取代大型鯖鰺圍網的趨勢。

焚寄網漁網具結構海上作業情形

        討海人廖鴻基說俗稱『三腳虎』的圍網漁船，它通常在天黑後作業，在黎明時返航。『三腳虎』用強光引誘魚群聚集之後，迅速地一網打盡。因此，牠們的漁獲通常以『噸』來 計算。根據漁業法規定，圍網漁船應該離岸三海浬才能作業。但是，當魚季來臨， 它們就在近海作業，小船就捕不到魚了。
        希望漁政管理的大人們能聽到「討海人」的心聲。

朝陽愛心社寒冬送溫暖

      2012年1月8日綿綿細雨，微風中帶有寒意。

整理分裝各界善心人士送來的慰問物品

        看著身穿黃色背心的朝陽愛心社社員們忙著佈置場地、張貼各界熱心人士捐助名冊、整理分裝各界善心人士送來的慰問物品、帶領受贈個案報到登記，真的是溫暖在心頭。正如上人說的『我什麼都沒有，只有命一條，我信我無私，我信人人有愛心』。

        黃色背心一穿上身，不分身份，公司老闆、董事長、總經理、校長、老師，都自動協助幫忙搬運善心人士捐贈的便當、禮品，分送蜜棗給與會人員，連受贈個案子女也都自動參與協助。

        基隆市朝陽愛心社成立於1983年6月5日，取義於「朝陽普照，愛心常存」。1995年4月30日向基隆市政府登記立案成為社團法人，會館設於基隆市麥金路781號2樓。朝陽愛心社默默在基隆地區關懷弱勢，每月慰問需急難救助的家庭、探視南光醫院病患，每學期頒發低收入戶個案子女獎助學金，每年舉辦寒冬送溫暖活動，個案每戶發放慰問金5000元及日常米、油用品等。

         愛心社社員僅約300人，每人每月繳200元，所以活動經費大部份都是來自社會善心人士的捐獻，包括社員及非社員。 

基隆市長與議長永不缺席朝陽的愛心活動

        朝陽的愛心活動29年來沒有間斷，深受社會肯定，讓人人支持。基隆市大家長張通榮市長每次愛心活動都不缺席，不管行程多忙，一定挪出時段來參加。有一年颱風天，張通榮市長仍然冒著風雨準時趕來，就是要和大家一起做愛心。基隆市議會黃景泰議長也在前年加入朝陽愛心社成為社員，也是一樣再忙也要趕來和大家站在一起，表示關懷。

慰問金及慰問品親自送到受贈個案面前

        做愛心不分藍綠，愛心社社員很誠摯的將慰問金及慰問品，親自送到受贈個案面前，然後安排車輛接送到車站，有些社員還親自送受贈個案到家裡，貼心、熱心希望把愛傳出去。

帶著孫子做愛心，把愛傳下去

討海人的哀愁:凋零海洋

        討海人廖鴻基，海洋大學駐校作家，在「凋零海洋」一文裡，哀怨訴說花蓮漁業的凋零，是人禍而不是天災。花蓮縣北界大濁水溪溪口往南直到花蓮港港口，這段海域已被申請規畫為定置漁場專業區。花蓮南界石梯港附近也有幾場定置魚網設置，全長一百二十四公里的海岸線僅剩下五十公里海域留給沿海作業船隻營生。藉討海人海湧伯說：「煙仔占抓剩下的，才輪到我們。」、「連在吸奶嘴的都不放過，那有大人魚仔好抓。」
        有哪一種海，有哪一種生命資源，堪得住這樣的折磨？希望環繞包圍台灣島嶼的是一片生機盎然的海洋，而不是凋零枯竭的死海。

花蓮沿岸海域違規作業的雙船拖網

        其中提到，「儘管漁業法則規定，拖、圍網漁船必須離岸三海浬外作業，但由於花蓮海域三海浬外即是絕壁深谷，魚群密度遠不及近岸大陸棚區，又因為海上如化外之地 ，政府漁管單位並無執行監督取締之能力。外港拖、圍網漁船以其相對於花蓮老舊小船絕對優勢的動力及裝備，得以在沿岸漁場明目張膽、肆無忌憚且毫無節制的大量捕撈」，感觸良深。
        讓我想起2003年10月30日漁業署送來海巡署取締花蓮沿海非法捕魚的蒐證光碟，違法漁船辯稱是改良式巾著網不是拖網，請求判讀。

花蓮海巡人員登船取締違規拖網作業情形

        經檢視蒐證影帶光碟，顯示該二艘漁船在將近2小時時間內皆是以直線航行方式拖曳作業，並無包圍作業之方式。

雙拖網船用捲網機揚收曳綱、手綱、袖網情形

        海巡人員登檢要求起網時，只見副船靠近主船，將曳綱傳遞到主船後即離開，主船以捲網機絞收曳綱，約15分鐘出現上下手綱，過約1分鐘出現有浮綱及沉綱的袖綱。袖網網目小及浮綱、沉綱的結構，顯示該網具不是大網目快速拖網具。

雙拖網船用捲網機揚收拖網具情形

        主船繼續以捲網機捲收袖網、身網。在腹網處有漁獲物出現。

雙拖網船改用起網機吊收袋網情形

        為使腹網的魚能集中到袋網，改用起網機（power block）起網。起網到袋網時，因漁獲量太多很重，起網機無法將袋網的魚吊起到甲板上。於是利用網袋索（lazyline）將袋網拉到船頭，改用吊桿來吊魚。

袋網漁獲「大包」時，利用網袋索將袋網拉到船舷邊處理情形

        漁獲量實在太多，吊桿也無法一次吊上來。於是利用三條網袋索（lazyline）將袋網的漁獲分成四部分，花了一個多小時才將所有漁獲物吊上甲板。

袋網漁獲「大包」時，改用吊桿從船舷邊吊揚漁獲情形

        就起網方式及網具結構而言，判定漁法上應屬「雙船拖網漁法」，不是漁民所辯稱的「改良式巾著網」。

台灣，中華民國

        2011年12月20日晚上19:00參加國家文官學院每月一書導讀會，邀請台灣大學哲學系教授苑舉正博士導讀「希臘人為什麼有智慧：生命應該打造的八根柱子」這本書。

        苑博士開場詮釋「台灣，中華民國」，很讓人振奮。他說：世界上，從古至今，沒有一個國家喪失了99%的土地而不滅亡的，只有「台灣，中華民國」喪失了99%的土地沒有滅亡，而且還存在60餘年至今。
        「台灣，中華民國」這個國家實在很特殊。1895年甲午戰敗，台灣割讓給日本，在台灣清政府官員及不願被日本統治的台灣人撤離回大陸。誰知道，1948年大陸國共內戰失利，中華民國黨、政、軍撤退到台灣，大陸人民也逃難到台灣。在「軍政」、「訓政」時期，逃難到台灣的大陸人及部份台灣人對政治的不確定感，紛紛移民到美國，部份受日本教育的台灣人則移居日本，形成今天「台灣，中華民國」與美國、日本之間很特殊曖昧的關係。

        當苑博士導讀到「蘇柏亞哲學」（蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德）是西洋哲學的起源，最大貢獻就是「自由、民主」。他說他是外省第二代，這幾年經常受邀到大陸講學，北自旅順、大連，南至廣州、廈門。他常告訴嚮往台灣旅遊的大陸友人，「台灣的山川，沒有大陸壯麗；台灣都市的高樓大廈，沒有大陸的漂亮」，但是有三件事值得去體會。
第一：在台灣等搭捷運會排隊，遇到不排隊的會被嗆「你是大陸來的喔，…」。
第二：逛士林夜市擠碰到人會説「對不起，sorry」。
第三：看電視，就會開始罵總統。

        「台灣，中華民國」進入「憲政」時期，實行「自由、民主」，政治穩定，從大陸撤退到台灣的黨、政、軍人員，及逃難到台灣的大陸人民，陸續返鄉探親，形成今天「台灣，中華民國」與「大陸，中華人民共和國」之間很親密曖昧的關係。
        苑博士最後期勉大家「理性思考」、「相信自己」，不要讓情緒或傳統影響我們的判斷。